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  • 感悟四则

    他从一些书中得知，如此坐向气场最好，信息最灵。有的书还从现代科学技术的角度指出，这种坐式使人与地球的磁力线方向一致，便于打通气脉。有一天他问我：“极乐世界在西，西方三圣也是在西方，我却坐北朝南，岂不...

    刘先和

    |体会|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0840161822.html

  • 学佛者不能如法修行获成就的11种过患

    　不修习佛身密定，破不了世俗恶习；不观修生成次第，无正确见解所致； 　　　不熟修精与气脉，得不到圆满成就；不认真修精气脉，皆因见虚假神通。 　　　幻觉虽见种种有，自性真实无一物，不观法性真境界，...

    热罗上师开示

    烦恼|热罗|学佛|如法|修行|成就

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0757207999.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 1、关于食素问题

    以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？ ...看待这个问题，比如《梵网经》中就将食肉列为四十八轻垢罪之一，并非是根本重罪，故对此问题还需从长计议。于此有兴趣者不妨深入经藏，以资借鉴、参照。 　　还有“素食者无法修气脉明点”...

    索达吉堪布

    显密|关于食素问题

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09503411238.html

  • 现代学佛者修证对话(下集)C

    一切，证得菩提，那完全是另外一回事了，我们这里暂时不讲了。 现在我们研究这个四禅八定的境界，初禅、二禅、甚至三禅，都还未离开生理的色阴和受范围，离不开气脉的感觉状态。到了四禅定的境界，已经不谈气脉了，气脉已经通了。但是，达到这个境界是否就是成佛得道了？还不是。所以佛在《楞严经》上告诉阿难：“现前纵得九次第定，犹是法尘分别影事。”意思是说，现在，你就是修到九次第定，也还不过是意识的境界。“法尘”，与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233443590.html

  • 什么是“三密”？

    身体内部的气脉，并使之与宇宙意识的音频相应，从而开发生命潜能，启迪高度智慧。咒（真言）重在它的开启性，而不在它的可言性。　　3)意密――即观想。设立一个行者思想集中的对象，观象的对象十分丰富、广泛，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313044179.html

  • 照见五蕴皆空

    止观的观境，这观字是用第六意识的思想妄心， 也是分别的妄想妄心，都是由寻、伺，审察的心态入手。但观的作用很重要，般 若修法即从观心开始修观自在。 　　假如你求个神通、求个清净、求个境界、求个气脉通，都是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321656786.html

  • 南怀瑾法师开示－－断性欲

    南怀瑾法师开示－－断性欲 开示一： 不漏精不是指漏精液，修持的人应该在没有发动精液以前化掉它；道家广成之说：“情动乎中，必摇其精”，心中有一念，感情一动，精气已经在散了，精的道理是这个精，不是精虫的精。 用功到将满未满之际，性欲特别强，无法化除，是修持上的一大关键。 静极阳生，无欲念。且要化掉。化后打通气脉。到达如《楞严经》中所说的初步程度：“于横陈时，味同嚼蜡”。才能谈到修定，然后才...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425483891.html

  • 禅修对现代的意义

    ，就是暗示你当好好放松．休息。而放松休息时，我们内在的医生─现代人称为的“免疫”系统，才能有效地工作。而工作，即是为我治病也。 　　我天生的体质好，故从小就很少生病。但在禅坐通调气脉的过程中，却让我...　同理气脉若很畅通，即使有细菌的存在，也不致阻塞生病。反之，若以气脉不通故，而繁衍出很多细菌来，即形成病症也。由是再用现代的仪器，而检查确认有某些细菌的存在；这是我之所以断言“细菌的存在，是果而不是因...

    果煜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461369796.html

  • 谈谈守护神

    菩萨亲自来做自己的保护神，而是通过灌顶上师的媒介，由法界当中那位诸佛菩萨的愿力，变化出一位与自己一模一样的本尊来，降临并安住于接受灌顶弟子的身心气脉中，做为以后祈祷、修法与获得加持成就的引导与来源。 ...供养、修法、祈祷时，这位变化出来的观音本尊就会由他身心气脉中升住于头顶，再与法界中的真实观音菩萨一体相应，如此，此位行者才能获得真实之加持，而成就有望。 　　这位变化出来的观音本尊，就叫做誓具尊或三昧...

    去去来来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370140555.html

  • 从中医角度浅谈静坐与健康

    容易紧张，因此导致“气”容易上逆，所以情绪不稳，易动怒，同时也引发种种疾病的产生。　　透过禅修静坐方式，情绪能保持稳定，不易动怒；身心放松，气脉慢慢就会循著原有的路径自然运转，血液循环通畅，内脏机能...　禅修静坐，若能抱持一颗“无所得心”──身不执著打通任何气脉；心不求见任何瑞相，只要任心自在，安住正念，不打妄想，自然就无“走火入魔”之虞。所以一般观念正确的人，禅修静坐是不会引发任何不良的副作用。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547238.html
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